Membalas Kritik dengan Ilmu, Bukan Emosi
﷽
Tidak sedikit orang yang menganggap gelar akademik sebagai puncak kemuliaan. Semakin panjang deretan huruf di belakang nama, semakin tinggi pula penghormatan yang diharapkan dari orang lain. Padahal, dalam pandangan Islam, ilmu bukanlah sebatas identitas intelektual, melainkan amanah yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah ﷻ.
Ironisnya, pada era media sosial kita justru sering menyaksikan pemandangan yang bertolak belakang. Ketika sebuah tulisan kritis beredar—meskipun tanpa menyebut nama siapa pun—sebagian orang yang merasa tersindir justru merespons dengan kemarahan, caci maki, tuduhan, bahkan pembunuhan karakter. Padahal, apabila mereka benar-benar yakin bahwa tulisan tersebut keliru, bukankah cara paling bermartabat adalah membantahnya dengan ilmu?
Ilmu Seharusnya Melahirkan Kerendahan Hati
Allah Ta’ala berfirman:
«وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا»
“Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu.”
(QS. Thaha: 114)
Menarik untuk direnungkan bahwa Allah ﷻ tidak memerintahkan Nabi Muhammad ﷺ meminta tambahan harta, kekuasaan, ataupun popularitas. Yang diperintahkan hanyalah memohon tambahan ilmu.
Namun semakin bertambah ilmu seseorang, semestinya semakin bertambah pula kerendahan hatinya. Sebab ilmu yang benar akan membuat seseorang menyadari betapa luasnya kebenaran yang belum ia ketahui.
Kebenaran Tidak Pernah Takut Dikritik
Dalam tradisi keilmuan Islam, kritik bukanlah musuh. Kritik adalah sarana menyempurnakan pemikiran.
Imam Asy-Syafi’i rahimahullah pernah berkata:
«مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا إِلَّا وَدَدْتُ أَنْ يُظْهِرَ اللَّهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِهِ»
“Aku tidak pernah berdiskusi dengan seseorang kecuali aku berharap Allah menampakkan kebenaran melalui lisannya.”
Inilah akhlak seorang alim. Tujuan diskusi bukan memenangkan ego, melainkan menemukan kebenaran.
Karena itu, ketika seseorang lebih sibuk menyerang pribadi penulis daripada membahas isi tulisannya, sesungguhnya ia telah meninggalkan tradisi ilmiah menuju perdebatan emosional.
Islam Memerintahkan Berdialog dengan Cara Terbaik
Allah berfirman:
«ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
“Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang paling baik.”
(QS. An-Nahl: 125)
Perhatikan bahwa Allah tidak mengatakan, “bantahlah dengan kemarahan.” Tidak pula dengan penghinaan atau intimidasi.
Yang diperintahkan adalah “billatī hiya aḥsan”—cara yang paling baik.
Artinya, apabila sebuah tulisan menggunakan argumentasi ilmiah, maka bantahan yang layak juga harus berupa argumentasi ilmiah.
Ketika Emosi Menggantikan Logika
Ada sebuah atsar yang sangat terkenal:
«كُلُّ إِنَاءٍ بِمَا فِيهِ يَنْضَحُ»
“Setiap bejana akan menumpahkan apa yang ada di dalamnya.”
Ungkapan ini mengandung pelajaran mendalam. Tekanan hanya akan mengeluarkan apa yang memang sudah memenuhi isi hati seseorang.
Apabila hati dipenuhi ilmu, yang keluar adalah argumentasi.
Apabila hati dipenuhi kebijaksanaan, yang keluar adalah ketenangan.
Namun apabila yang keluar justru ancaman, amarah, dan penghinaan, maka itulah isi yang selama ini tersimpan di dalam dirinya.
Gelar Akademik Bukan Perisai dari Kritik
Dalam dunia akademik, tidak ada manusia yang kebal kritik.
Sebuah jurnal dapat direvisi.
Disertasi dapat dikritisi.
Profesor pun dapat dibantah.
Bahkan para imam besar dalam sejarah Islam menerima koreksi apabila memang terdapat dalil yang lebih kuat.
Karena itu, merasa diri tidak boleh dikritik justru bertentangan dengan semangat keilmuan itu sendiri.
Beban Moral Orang Berilmu
Rasulullah ﷺ bersabda:
«إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ»
“Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan mencintai kelembutan dalam setiap urusan.”
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Semakin tinggi ilmu seseorang, semakin besar pula tuntutan agar lisannya lembut, pikirannya jernih, dan emosinya terkendali.
Bukan sebaliknya.
Karena masyarakat tidak hanya belajar dari apa yang diucapkan seorang akademisi, tetapi juga dari bagaimana ia bersikap ketika dikritik.
Beban Pembuktian Ada pada yang Menuduh
Dalam kaidah fikih disebutkan:
«الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي»
“Bukti berada di atas orang yang mendakwa.”
Kaidah ini mengajarkan pentingnya objektivitas.
Apabila seseorang merasa tersinggung oleh tulisan yang bahkan tidak menyebut namanya, lalu ia sendiri yang menghubungkan tulisan itu kepada dirinya tanpa bukti, maka sesungguhnya ia sedang membangun tuduhan berdasarkan prasangka.
Islam justru melarang prasangka yang tidak berdasar.
Allah berfirman:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ ۖ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ»
“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak prasangka. Sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa.”
(QS. Al-Hujurat: 12)
Kualitas Ilmu Terlihat Saat Berbeda Pendapat
Seseorang tidak benar-benar diuji ketika semua orang memujinya.
Ia diuji ketika pendapatnya dipersoalkan.
Di situlah terlihat apakah ilmu telah melahirkan kebijaksanaan, atau hanya menumbuhkan kesombongan yang dibungkus gelar.
Orang yang benar-benar berilmu tidak takut dikoreksi.
Ia hanya takut mempertahankan kesalahan.
Penutup
Pada akhirnya, ukuran kemuliaan seseorang bukanlah panjangnya gelar akademik, banyaknya pengikut di media sosial, ataupun kerasnya suara ketika berdebat.
Kemuliaan sejati terletak pada kemampuan menerima kritik dengan lapang dada, membalas argumentasi dengan argumentasi, serta menjaga adab meskipun sedang berbeda pendapat.
Ilmu yang tidak melahirkan akhlak hanyalah informasi.
Sedangkan ilmu yang melahirkan kerendahan hati, kebijaksanaan, dan etika dalam berdialog, itulah ilmu yang diberkahi Allah ﷻ.
Semoga Allah ﷻ menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang ketika berbicara mengedepankan hikmah, ketika dikritik mampu bersikap lapang, dan ketika berbeda pendapat tetap menjaga kehormatan sesama Muslim.
Wallāhu a’lam bish-shawāb.
